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    “王存字正仲,潤州丹陽人。幼善讀書”閱讀答案解析及翻譯

    來源:海博學習網 www.xizangzt.com    發布時間:2015-08-26 10:27

    王存字正仲,潤州丹陽人。幼善讀書,年十二,辭親從師于江西,五年始歸。時學者方尚雕篆,獨為古文數十篇,鄉老先生見之,自以為不及。
    慶歷六年,登進士第,調嘉興主簿,擢上虞令。豪姓殺人,久莫敢問,存至,按以州吏受賕,豪賂他官變其獄,存反為罷去。治平中,入為國子監直講。存故與王安石厚,安石執政,數引與論事,不合,即謝不往。
    元豐元年,神宗察其忠實無黨,以為國史編修官、修起居注。時起居注雖日侍,而奏事必稟中書俟旨。存乞復唐貞觀左右史執筆隨宰相入殿故事,神宗韙其言,聽直前奏事,自存始也。五年,遷龍圖閣直學士、知開封府。京師并河居人,盜鑿汴堤以自廣,或請令培筑復故,又按民廬侵官道者使撤之。二謀出自中人,既有詔矣。存曰:“此吾職也。”入言之。即日弛其役,都人歡呼相慶。有建議罷教畿內保甲者,存言:“今京師兵籍益削,又廢保甲不教,非國家根本久長之計。且先帝不憚艱難而為之,既已就緒,無故而廢之,不可。”河決而北幾十年,水官議還故道,存爭之曰:“故道已高,水性趨下,徒費財力,恐無成功。”卒輟其役。蔡確以詩怨訕,存與范純仁欲薄其罪,確再貶新州,存亦罷,以端明殿學士知蔡州。歲余,加資政殿學士、知揚州。揚、潤相去一水,用故相例,得歲時過家上冢,出賜錢給鄰里,又具酒食召會父老,親與酬酢,鄉黨傳為美談。
    召為吏部尚書。時朝廷朋黨之論浸熾,存為哲宗言:“人臣朋黨,誠不可長,然或不察,則濫及善人。慶歷中,或指韓琦、富弼、范仲淹、歐陽修為黨,賴仁宗圣明,不為所惑。今日果有進此說者,愿陛下察之。”由是復與任事者戾,除知大名府,改知杭州。
    存性寬厚,平居恂恂,不為詭激之行,至其所守,確不可奪。司馬光嘗曰:“并馳萬馬中能駐足者,其王存乎!”
    (選自《宋史·列傳第一百》,有刪改)
    【1】對下列句子中加線詞的解釋,不正確的一項是(    )
    A.存至,按以州吏受賕按:按照
    B.而奏事必稟中書俟旨俟:等候
    C.存與范純仁欲薄其罪?。簻p輕
    D.至其所守,確不可奪奪:改變
    【2】下列句子中,全都表現王存忠于職守的一組是(    )
    ①時學者方尚雕篆,獨為古文數十篇
    ②存乞復唐貞觀左右史執筆隨宰相入殿故事
    ③既已就緒,無故而廢之,不可
    ④故道已高,水性趨下,徒費財力,恐無成功
    ⑤出賜錢給鄰里,又具酒食召會父老
    ⑥今日果有進此說者,愿陛下察之
    A.①②⑤ B.①③④ C.②⑤⑥ D.③④⑥
    【3】下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是(   )
    A.王存從小喜歡讀書,十二歲時就辭別親人前往外地求學,他寫的文章得到當地學術界
    前輩的高度肯定,顯示了出眾的才華。
    B.王存不因私人關系和官位而影響對政事的看法,王安石執政時多次邀請他去談論政事,
    意見不合,王存就推辭不再前往。
    C.京城沿河居住的人家偷挖河堤來擴大住地,侵占官道,王存請求朝廷命令他們恢復大
    堤原貌,撤離官道,受到百姓的歡迎。
    D.面對朝廷愈演愈烈的朋黨之論,王存進諫時引用歷史事實,希望皇帝明察進言,不要
    冤枉好人,卻因此得罪了當時掌權的人。
    【4】把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)
    (1)豪賂他官變其獄,存反為罷去。(3分)
    (2)神宗韙其言,聽直前奏事,自存始也。(3分)
    (3)并馳萬馬中能駐足者,其王存乎?。?分)

    參考答案
     【1】A 按:查辦。
    【2】D ①是年少時為文事,⑤是善待鄉鄰之事。
    【3】C  請求朝廷責令修復河堤的不是王存,原文的意思是王存為民請命,解除了百姓的差役。
    【4】
    (1)(3分)豪族賄賂其他官員改變他的案子,王存反而因為這件事被罷免離去。
    (2)(3分)神宗認為王存的建議有道理(答出“認為……對”或“認為……正確”,亦可),允許直接在殿前(面前)上奏事宜,這是從王存開始的。
    (3)在萬馬奔騰中能夠停住腳步的人,大概就是王存了!

    【參考譯文】
    王存字正仲,潤州丹陽人。從小喜歡讀書,十二歲時,辭別親人去江西跟從老師學習,五年才回來。當時的學者正崇尚雕琢文字,他獨自做了幾十篇古文,鄉老先生看了,自以為不如他。
    慶歷六年,考中進士,調任嘉興主簿,擢升上虞縣令。豪族殺人,很久沒有人敢過問這件事,王存來到后,以地方官吏收受賄賂為由查辦,豪族賄賂其他官員改變他的案子,王存反而因為這件事被罷免離去。治平年間,進入國子監擔任直講。王存原先與王安石關系很好,王安石執政時,多次請王存來談論政事,意見不合,王存就推辭不再前往。
    元豐元年,宋神宗通過觀察覺得王存忠直誠實不參與結黨,讓他擔任國史編修官,修起居注。當時修起居注的官員雖然每日陪侍在皇帝的左右,如要上奏事宜必須稟報中書等候皇帝旨意。王存請求恢復唐貞觀時左右史執筆跟隨宰相進殿的舊例,神宗認為王存的建議有道理,允許直接在殿前上奏事宜,這是從王存開始的。元豐五年,升任龍圖閣直學士,任開封知府。京城沿汴河居住的人家,偷挖汴河大堤來擴大住地,有人請求命令他們修筑大堤恢復原貌,又按照民房侵占官道的規定讓他們撤離。這兩個計謀出自宦官,已有詔令。王存說:“這是我的職責。”入朝上奏這件事。即日解除了勞役,京城的人歡呼慶賀。有人建議廢除對京城內保甲的訓練,王存說:“如今京師士兵逐漸減少,再廢除保甲不加訓練,不是國家的根本久長之計。而且先帝不怕艱難做這件事,既已就緒,無故廢除不行,不可。”黃河決口而北流幾十年,水官議論還歸故道,王存爭辨說:“故道地勢已經很高,水的本性是向下流的,改回故道白白浪費財力,恐怕無法成功。”最終停止了這件事。蔡確寫詩發牢騷表示不滿,王存與范純仁想減輕他的罪過,蔡確被貶新州,王存也被罷免,以端明殿學士的職銜任蔡州知府。一年多后,任資政殿學士、揚州知府。揚州和潤州一水之隔,采用以前宰相的舊例,能夠過年時回家上墳,王存拿出賞錢發給鄰里鄉親,又準備酒食召會父老,親自和他們敬酒應酬,鄉黨傳為美談。
    征召為吏部尚書。當時朝廷朋黨之論逐漸激烈,王存對哲宗說:“人臣朋比為黨,確實不可助長,然而有時不加細察,就會泛濫波及好人。慶歷年間,有人指責韓琦、富弼、范仲淹、歐陽修結為朋黨,仰賴仁宗的圣明,沒有被迷惑?,F在有進言這種說法的,希望陛下審察。”因此又與當時掌權的人相違背,除知大名府,改任杭州知府。
    王存生性寬厚,日常生活恭敬謹慎,不做欺詐過分的事,對于他的職守,堅持職守不可改變。司馬光曾說:“在萬馬奔騰中能夠停住腳步的人,大概就是王存了!”




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