<acronym id="euulo"></acronym>
    <acronym id="euulo"></acronym>
  1. <p id="euulo"></p>
  2. <acronym id="euulo"><label id="euulo"></label></acronym>
    <output id="euulo"></output>
    ?

    當前位置: 首頁 > 學習資料 > 高中語文試題 >

    高郵市2021-2022學年高三下學期開學檢測語文試題及參考答案

    來源:海博學習網 www.xizangzt.com    發布時間:2022-03-09 09:16
    高郵市2021-2022學年高三下學期開學檢測語文試題
    一、非連續性文本閱讀
    閱讀下面的文字,完成下列小題。
    材料一:
    畫家對詩的理解,以及畫家的想象力,對繪畫作品的高下來說至關重要。鄧椿《畫繼》所載北宋徽宗朝畫院考試的情況,曾有關于詩意畫的一段趣聞:
    復立博士,考其藝能……所試之題,如“野水無人渡,孤舟盡日橫”,自第二人以下多系空舟岸側,或拳鷺于舷間,或棲鴉于篷背。獨魁則不然,畫一舟人臥于舟尾,橫一孤笛,其意以為非無舟人,止無行人耳,且以見舟子之甚閑也。又如“亂山藏古寺”,魁則畫荒山滿幅,上出幡竿,以見藏意。余人乃露塔尖或鴟吻,往往有見殿堂者,則無復藏意矣。
    同樣一句詩,各人所畫不同,可見詩句能夠提供給畫家的想象空間是相當大的,畫家的想象落實到畫上,主要是對細節的描繪。至于其高下則取決于對詩和畫這兩種文藝形式特點的把握,以及相互轉換的技巧。詩借助富有節奏感的語言來描寫景物、抒發感情、敘事議論,以喚起受者的共鳴,是將物象提煉為意象,以形成意境,這個過程可以表示為:物象—意象—意境。而這一切都是訴諸想象的,但受者的想象跟作者的想象未必相同,同一首詩在不同受者的心中喚起的想象也有差異。這就是說,詩的想象是游移的,詩歌提供了廣闊的想象空間,至于受者如何想象,則因人而異。實際上,受者在接受的過程中也參與了創作,可謂是藝術的再創造。詩里的“孤舟”這個意象,在受者腦海中浮現出來的究竟是什么模樣,是舴艋舟呢,還是烏篷船呢,只能憑受者的生活經驗加以具體化。詩中的“古寺”,究竟是類似靈隱寺呢,還是類似岳麓寺呢,也只能憑受者自己想象了。繪畫則直接訴諸受者的視覺,它必須將詩中的意象固定為可以看到的一種具體事物,而排斥其他的想象空間。從詩到畫的轉換,本有多種選擇,畫家可以馳騁想象,畫出自己心目中的形象,而畫作一旦完成后,就只有一種形象呈現在觀者面前了。也就是將想象的多種可能固化在一種實實在在的畫面上,從詩到畫的過程可以表示為:意境—意象—物象。
    再回過頭來討論那段趣事。“野水無人渡,孤舟盡日橫”出自寇準的《春日登樓懷歸》,原是出自韋應物《滁州西澗》的一句“野渡無人舟自橫”。關于寇準這兩句詩,宋王十朋《梅溪后集》記載:“蓋公雅存濟世之心,與舟橫野渡之意合。……公為是邑時,年方逾冠,有愛在民,世呼為寇巴東。其后致身宰相,踐其所言。然性素剛直,不與物浮沉,晚節為奸邪所擠,流落南荒以死,天下至今哀之。”意謂“舟橫野渡”流露出寇準弱冠未遇時之心態,并預示了日后之拜相與功業。濟河與濟世,其間有一點微妙的聯想。韋應物的《滁州西澗》,本有我行我素、不隨波逐流之意??軠驶眠@兩句詩,同樣也流露出自己性情之剛直,所以日后受諂罷相,流落南荒而死。這些言外的隱藏的含義,也許連作者本人也未曾明確地意識到,我們通過細讀才能體會,奪魁的畫士恐未必知曉,即使知曉也畫不出來,而這正是詩意畫的限度。
    詩歌作品為詩意畫開啟了靈感之門,也筑起了限制想象的圍墻。畫家既要跨入詩人開啟的門,進入詩意的境界,又不能為詩的內容所囿,更不能甘心于圖解,圖解很難成為高的藝術。
    繪畫欲表現詩所包含的豐富內容,其實是很難的。畫景物比較容易,要畫詩人內心的波瀾就很難,尤其是那些言外之意就更難表現了。畫家只好摘句為畫,抓住有直觀性的一句或幾句來畫。在詩的各種體裁中,絕句是比較容易畫的。長篇歌行,只能用連環畫的形式表現。在詩的各種題材中,山水詩是比較容易畫的,而那些帶有說理性的詩就很難畫了。似乎可以說詩意畫乃是詩的簡化,可以產生定格聚焦的趣味,而難以給人讀詩時所產生的回腸蕩氣的感動、回味無窮的美感、豐富的聯想和人生的啟發。
    (選自袁行霈《詩意畫的空間及其限度》,有刪節)
    材料二:
    在中國古代很多士大夫的眼中,詩與畫雖然是兩種不同的藝術載體,但都是表現情感的藝術。優秀的詩歌通過對文字符號的加工,表現作者內心深處的旨趣;同樣,畫紙上描繪的山川景色人物,也能傳達出無可言表的弦外之音。因此詩與畫相互交融,互相汲取營養,使詩境愈來愈像畫境,畫意亦愈來愈具詩意。宋人“詩畫同一律”的概念,深受王維以來南宗畫風的影響,而這一學說的流行,是與我國特有的文化土壤息息相關的,古典詩歌注重抒情的傳統,抒情詩中對韻味的追求,文人和畫家身份的重合(如王維、蘇軾),都極大地推動了它的演進。
    不過,詩與畫畢竟是兩種不同的藝術媒介。德國萊辛在《拉奧孔》中就反對“詩畫同律”的說法,在他看來,詩與畫各有所長:詩歌中的語言文字以能描述出事物的時間性為長,而繪畫的顏色線條則更能捕捉景象的空間性。在中國,“詩畫一律說”也并非一統天下;片面追求詩畫一律,也造成了不小的弊端。后來的文人畫片面追求神似反對形似,影響了中國畫的總體風貌:文人畫家造型和模寫物象的能力都受到限制,寫實作品偏少;題材上也限于慣例的“詩意”趣味,缺乏廣闊的視野。
    錢鍾書先生認為詩較畫更勝一籌:“文字藝術不但能制造顏色的假矛盾,還能調和黑暗和光明的真矛盾,創辟新奇的景象”“詩歌里渲染的顏色、烘托的光暗可能使畫家感到彩色的破產,詩歌里勾勒的輪廓、刻畫的形狀可能使造型藝術家感到鑿刀和畫筆力竭技窮”“寫一個顏色而虛實交映,有時還進一步制造兩個顏色矛盾錯綜的幻象,這似乎是文字藝術的獨家本領,造型藝術辦不到”。
    (選自趙靜文《詩與畫的相互滲透》,有刪節)
    1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(       )
    A.對“野水無人渡,孤舟盡日橫”“亂山藏古寺”的不同繪畫表現,顯示各人對同一句詩的不同理解,但藝術水準沒有高下之分。
    B.寇準的“野水無人渡,孤舟盡日橫”兩句化用韋應物的詩句“野渡無人舟自橫”,意在表達自己的受諂罷相,流落南荒的感慨。
    C.詩意畫對不同體裁和題材的詩表現的難度不同,由易到難的排列順序依次是:絕句、長篇歌行、山水詩、說理詩。
    D.錢鍾書認為詩較畫更勝一籌,因為文字藝術可以憑借想象創造豐富動人的形象,而造型藝術家要用鑿刀與畫筆具體表現。
    2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是(       )
    A.詩意畫的創作過程是“意境—意象—物象”,其結果是,只留下了實實在在的物象,導致原詩的意境完全消失,這就是畫不如詩的原因。
    B.從寇準的《春日登樓懷歸》對韋應物《滁州西澗》的借鑒看,古人寫詩常常對前人有所繼承,并用以表現自己的志趣,傳達個人的情懷。
    C.繪畫與詩歌是不同的藝術形式,各有所長,而詩意畫相對于一般繪畫,則既有靈感源于詩歌的方便,但同時也有了想象受到詩歌限制的局限。
    D.“詩畫同一律”在我國有深厚的文化土壤,但畢竟詩與畫是不同的藝術載體,片面追求詩畫一律對于中國畫的發展也有不好的影響。
    3.結合材料內容,下列選項中最能支持材料一中心觀點的一項是(       )
    A.“畫筆善狀物,長于運丹青。丹青入巧思,萬物無遁形。詩畫善狀物,長于運丹誠。丹誠入秀句,萬物無遁情”。
    B.蘇軾認為吳道子的畫比王維的詩稍遜一籌,“吳生雖妙絕,猶以畫工論。摩詰得之于象外,有如仙翮謝籠樊”。
    C.傅抱石和潘天壽都畫毛澤東的詩句“江山如此多嬌”,但傅畫磅礴蒼茫,潘畫簡約奇崛。
    D.孟浩然《春曉》詩意畫,只畫一只鳥站在花枝上啼叫,給讀者留下許多想象的空間。
    4.請簡要分析材料一的論證思路。
    5.晉代陸機說:“宣物莫大于言,存形莫善于畫。”請結合材料,談談你對此的理解。
    二、文學類閱讀-單文本
    閱讀下面的文字,完成下列小題。
    河邊的臺階
    泰戈爾
    如果把發生的事情都印在石頭上,那么,你就可以在我的每一個臺階上讀到許多故事。你如果想聽,那就請你坐到我的臺階上來;只要你側耳細聽這潺潺的流水,你就可以聽到過去無數動人的故事。
    秋日的晨光照耀著漲滿水的恒河,它的顏色猶如強巴花一樣橙黃。我靜靜地注視著恒河的激流戲鬧而去,在恒河的波濤觸不到的地方,在我的一些縫隙里,長滿了蔓藤水草,它們是我過去年代的見證人。
    我現在講述的這個姑娘叫庫蘇姆。當庫蘇姆纖細的身影映在水中的時候,我就十分希望能把這身影留住,把這身影刻在我的石階上。每當她踏步在我的石階上,她那四只腳鐲就叮當作聲,這時候我身邊的水草好像也在翩翩起舞。庫蘇姆的女伴很多,沒有她,頑皮的姑娘們就會感到寂寞。我常??匆妿焯K姆坐在河邊。她的心仿佛與這河水結下了某種特殊的緣分。她十分熱愛這河水。
    后來我再也沒有看到庫蘇姆。我聽說,庫蘇姆被接到婆家去了。
    我漸漸忘卻了庫蘇姆。一天黃昏,一雙久已為我熟悉的腳仿佛突然踏上了我的身軀。我似乎覺得,這是庫蘇姆的腳。的確是呀,但是我已經聽不到腳鐲的響聲。在這黃昏時刻,河水好像在嗚咽,風在拂弄著芒果樹的枝葉,悲悲楚楚,凄凄切切。
    庫蘇姆成了寡婦。我聽說,她的丈夫在外地工作;她和丈夫只在一起生活了一兩天,而后就再也沒有見到她的丈夫。她從一封信里得知,她的丈夫死了,她當時才只八歲。庫蘇姆又回到了恒河邊上的家鄉。她的朋友們都已出嫁。她把頭伏在兩個膝蓋上,在我的臺階上默默地坐著。
    庫蘇姆一天比一天顯得更加俊美和充滿青春活力,但是,她那淡素的服裝,憂郁的面容和憂愁的表情,給她的青春罩上了一層陰影,使得一般的人看不見她那充滿青春的美。
    一晃10年過去了。一天早晨,北風習習地吹來,綴滿花朵的槐樹將一朵朵花兒拋撒到我的身上。不知從什么地方來了一位年輕的苦行者。他皮膚白皙,身材細高,容貌俊美;他就在我對面的那座濕婆廟里住了下來??嘈姓叩絹淼南?,傳遍了全村。姑娘們放下水罐,來到廟里,向這位圣賢致敬。
    一個姑娘看見他后,忽然拍著另一個姑娘的肩膀說:“喂,他就是庫蘇姆的丈夫。”村里的人都看見了這個苦行者,只有庫蘇姆沒有看見他。因為到這里來的人太多,所以庫蘇姆就沒有來。
    一天黃昏,月亮升起來,蟋蟀在蛐蛐地叫著,月光皎潔,潮水嗚咽。庫蘇姆坐在那里,把自己的身影灑在我的身上。微風習習,草木寂寂。在庫蘇姆的面前,是撒滿月光的寬闊的恒河。
    苦行者從廟里慢慢地走出來。他來到河邊,走下幾個臺階,看見一個女子單獨地坐在那里,于是就想轉身離去。就在這時候,庫蘇姆突然抬起頭來,向后望去。
    紗麗從她頭上滑落下來。她抬起頭來,月光照在她的臉上,就像一朵仰首盛開的鮮花映著月光一樣。在這一瞬間,兩個人的目光相遇了。
    苦行者向她祝福,并問道:“你叫什么名字?”
    庫蘇姆回答說:“我叫庫蘇姆。”
    那一夜,他們再也沒有說什么。
    那一夜,苦行者在我的臺階上坐了很久,從東方升起的月亮已經西墜,他才站起來,走進廟里。
    從第二天起,我就看到,庫蘇姆每天都來向這位苦行者行觸腳禮。每當他宣講經典的時候,庫蘇姆就立在一旁聆聽著??嘈姓邔λ惺裁捶愿?,她都準確無誤地去完成?;\罩在她沉靜的臉上的一層憂郁的陰影已經消逝,她的全身都在煥發著一種優美的歡樂之光。
    在冬季即將過去的時候,她沒有再來廟里,也沒到河邊來。
    一天傍晚,庫蘇姆又在我的臺階上和苦行者見面了。
    庫蘇姆低著頭,說道:“師尊,是您叫我來的嗎?”
    “是的,我怎么見不到你?現在你怎么這樣不熱心敬神?”
    庫蘇姆把臉微微偏過去說:“師尊,我是個有罪的人。有一個人,我敬重他,崇拜他,如同神靈,我的心里充滿了這種崇敬的歡樂??墒且惶煲估?,我做了一個夢:仿佛夢見他是我心靈的主人。他坐在一個薄古爾樹林里,用左手拉著我的右手,向我傾訴愛情。我醒了之后,夢境深深地印在我的腦子里,從此我的心就再也不得寧靜。師尊,他就是你呀。”
    苦行者緩緩地說:“庫蘇姆,我吩咐你的一切,你都做了;我還要吩咐你一件事,你也應當做到。我今天就要離開這里,我們不應當再見面了。你應當把我忘記。你能做到嗎?”
    庫蘇姆站起來,用緩慢的語調說:“師尊,我能做到。”庫蘇姆向他深深地鞠了一躬,抓起他腳上的塵土放在自己的頭上??嘈姓咦吡?。
    庫蘇姆說:“他吩咐我把他忘記。”說完,她就慢慢地走進恒河的水里。
    月亮已經下山,夜一片漆黑。風在黑暗中呼呼地刮著,我聽到了河水在嗚咽,可是我一句也聽不懂。
    經常在我的懷里玩耍的庫蘇姆,今天結束了玩耍,離開我的懷抱走了。她到哪里去了,我無法知道。
    (選自《泰戈爾短篇小說選》,有刪改)
    【注】苦行者是徹底的放棄對塵世物質享受的追求,用對自己的身體非??量痰姆椒ㄟM行修煉的人。
    6.下列對本文相關內容的理解,正確的一項是(       )
    A.這篇小說的敘述者用帶有明顯感情色彩的語言進行評述和批判,讓讀者看到了作家對于人物的態度。
    B.小說作品中的人物,庫蘇姆和她對愛情的追求、苦行者及苦行主義、童婚制陋習代表了非人性的特征。
    C.小說如畫的景物隨著庫蘇姆一生命運的跌宕起伏,時而陽光明媚,春風撲面;時而如夜漆黑;潮水鳴唱時而歡樂,時而悲切。
    D.小說的敘述者對庫蘇姆的成長、出嫁、失去丈夫、兩人的重逢以及最后的自殺這些情節一筆帶過,屬于略寫。
    7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(       )
    A.小說以“河邊的臺階”作為故事的敘述者,別出心裁,用擬人化的手法寫了它的所見所聞。
    B.小說用靈動的語言,充滿柔情的語調,營造了詩歌般的意境,娓娓地講述了一個愛情悲劇。
    C.庫蘇姆投水之后,月夜的環境進一步渲染了故事凄苦悲切的氛圍,加深了人物身上的悲劇色彩。
    D.小說運用語言、動作、神態和心理描寫刻畫了庫蘇姆青春美麗的形象,與她悲慘的遭遇形成對比。
    8.小說描寫了庫蘇姆和“苦行者”兩人十年后重逢,在情節上有何作用。
    9.作品鮮明的社會意義以及讓讀者為之悲憫同情的悲劇意義,來源于作家毫不妥協的現實批判。結合小說內容概括本文所體現出來的“現實批判”。
    ------分隔線----------------------------
    ? 处破女免费观看
      <acronym id="euulo"></acronym>
      <acronym id="euulo"></acronym>
    1. <p id="euulo"></p>
    2. <acronym id="euulo"><label id="euulo"></label></acronym>
      <output id="euulo"></output>